A kép forrása itt található |
Igehirdetés 2Sám 12,1-15a alapján
Ma arra a kérdésre keressük a választ,
hogy miért szeretjük annyira „az ember” megfogalmazást. Az olyan szófordulatokra
gondolok, mint amikor azt mondjuk, hogy „hát ugyebár az ember már csak olyan”,
vagy „nem tudja az ember, mit csináljon”, no meg „fontos az embernek, hogy ez
meg ez így legyen”. Közben pedig arról van szó, hogy nem az ember olyan, hanem
én vagyok olyan. Nem az ember nem tudja, hanem én nem tudom, hogy mit
csináljak. Nem az embernek fontos, hanem nekem fontos, hogy valami így és így
legyen.
A lélektan következetesen odafigyel arra,
hogy ne használjuk ezt az „emberes” általánosítást. Akik pedig az önismeret
tudatos útjára lépnek, tudatosan kijavítják magukat. Ez eleinte viccesen dühítő
helyzeteket szül, amikor elmondjuk „emberes” megfogalmazással, majd megállítjuk
magunkat, és elmondjuk egyes számú „én” megfogalmazással ugyan azt. Aztán idővel
már ritkán kell csak javítani.
De miért fontos ez? Miért ne lehetne csak
úgy simán „emberezni”? És egyáltalán miért szeretjük annyira ezt a megfogalmazási
formát? Erre keressük ma a választ Dávid király, Nátán és Betsabé története
nyomán.
Először némi ismétlés, a régvolt
hittanórák okán.